Porque é que os primeiros Cristãos recusariam o conceito moderno de "reforma".

Muitas pessoas hoje trabalham a vida inteira por um objetivo: a reforma.

Mas alguns morrem antes de a alcançar, e outros alcançam-na,

apenas para perceber que não sabem o que fazer consigo próprios.

A sociedade moderna vê o trabalho como uma rotina que se suporta até uma certa idade, até que se possa finalmente parar.

Mas os primeiros cristãos viam as coisas de forma completamente diferente.

Para eles, o trabalho não era uma armadilha para escapar ou um meio para enriquecer.

Era sagrado.

Então, vamos recuar no tempo para ver como eles viam o trabalho e porque não trabalhavam para a reforma como nós hoje.

Para começar, no mundo antigo, não havia um conceito geral de pensão ou plano de reforma.

O equivalente mais próximo era reservado aos soldados romanos que recebiam parcelas de terra ou bónus após décadas de serviço militar.

Assim, na sua maioria, as pessoas comuns desta época viviam do dia-a-dia com pequenos salários.

Trabalhavam pelos seus salários diários, cultivavam apenas o suficiente para comer no dia ou na estação.

E não tinham grandes congeladores ou armazéns para acumular bens excedentes.

Em vez de dependerem de redes de segurança institucionais, dependiam da comunidade, pois era essencial para a sobrevivência na altura.

Os paroquianos da igreja partilhavam uns com os outros, fosse comida, roupa ou outros itens.

Como registado em Atos 4, as primeiras comunidades cristãs partilhavam o que tinham,

para que ninguém ficasse em necessidade.

Quando as pessoas envelheciam, não eram enviadas para lares de idosos.

As suas famílias e comunidades de fé cuidavam deles diretamente.

Esta forma de pensar é diferente da nossa hoje.

Hoje, o trabalho é principalmente sobre ganho material.

Quanto dinheiro posso ganhar e quando serei rico para não ter de trabalhar mais?

Mas a primeira comunidade cristã inverteu esta forma de pensar e direcionou-a para Deus.

A sua mentalidade muda o foco da acumulação de riqueza individual para o cultivo do amor comunitário.

Em vez de passarem décadas a preocupar-se com a independência financeira, dedicavam esse tempo uns aos outros e fortaleciam a unidade familiar.

Além da falta de sistemas financeiros modernos e pensões, os primeiros cristãos viam o trabalho como um serviço para toda a vida.

Não uma ferramenta para construir riqueza pessoal, acumular dinheiro no banco e investir mais tarde na esperança de se tornar um milionário.

Em Génesis capítulo 2, versículo 15, Deus coloca o homem no Éden para cultivar e cuidar da criação de Deus.

Um verdadeiro presente.

Era o seu dever dado por Deus cuidar da criação de Deus.

Mas após a queda em Génesis capítulo 3, Deus envia Adão para fora do Éden para lavrar a terra.

Então, de certa forma, como Adão, Deus envia-nos a todos para trabalhar até que regressemos a Deus.

com os necessitados.

Especificamente, ele disse que o verdadeiro trabalho vinha da oração, da proteção dos feridos e de todas as outras coisas genuínas como estas.

[Som de canto]

Outro fator crucial é que os primeiros cristãos acreditavam com profunda convicção que Cristo regressaria antes do fim das suas vidas terrenas.

Se olharmos para as cartas de São Paulo, verificamos que elas expressam frequentemente um sentido de urgência.

Na sua mente e na dos primeiros cristãos, o Senhor estava próximo, o que significava que o tempo tinha chegado e a salvação estava perto.

E porque acreditavam que o mundo presente estava a passar, acumular riqueza para um futuro distante fazia pouco sentido.

A acumulação financeira a longo prazo não era apenas desnecessária, era uma distração.

Em vez disso, eles focavam-se em Deus, na família e na comunidade.

Eles praticavam o mandamento de Jesus de amar a Deus e ao próximo.

Este sentido de urgência inspirou os primeiros cristãos.

Alimentou a sua devoção, deu-lhes esperança durante perseguições brutais e acendeu um fogo para espalhar a fé.

E deu-lhes coragem face ao martírio.

Líderes como São Policarpo foram para a fogueira, sabendo que a vida terrena e os bens eram temporários, comparados com os do céu.

Esta mentalidade iminente obviamente foi posta em questão depois de os primeiros padres da igreja e apóstolos terem falecido.

Assim, com o tempo, à medida que as gerações passavam, a igreja desenvolveu uma compreensão teológica mais profunda da cronologia de Cristo.

Mas, de certa forma, a nossa mentalidade deveria ser como a dos primeiros cristãos, que pensavam que Jesus regressaria no fim das suas vidas.

Porque a lição principal permanece: o nosso tempo na Terra é breve.

Quer Cristo regresse amanhã ou nós falecemos na velhice, cada encontro face a face com Deus acontece mais cedo do que pensamos.

[Som de canto]

Agora, claro, os primeiros cristãos viam o trabalho como um serviço para toda a vida.

Mas eles ainda valorizavam o descanso, nunca o rejeitaram.

Eles entenderam que Deus descansou no sétimo dia da criação.

E assim Jesus ensinou explicitamente que o Sábado foi feito para o homem, e não o homem para o Sábado.

O descanso após o trabalho árduo era essencial para a saúde física, mental e espiritual.

Isto era bom para ele próprio, para a sua família e para a sua comunidade.

Eles sabiam sobre o stress e o que o excesso de trabalho podia fazer a um homem.

No entanto, há uma diferença distinta entre o descanso reparador e a ociosidade permanente.

A reforma moderna muitas vezes promove a ideia de não fazer nada, um estilo de vida passivo contra o qual os primeiros escritores cristãos alertavam ativamente.

Para eles, Deus chama-nos a uma participação ativa na vida e na fé enquanto tivermos fôlego.

Resumo

[Som de canto]

Para resumir, o trabalho não é uma invenção moderna.

Não foi uma ideia pós-industrial concebida para financiar um 401K, uma carteira de dividendos ou uma reserva de Bitcoin.

Foi criado por Deus antes da queda como uma forma contínua de O servir, prover para a família e edificar a comunidade.

E os primeiros cristãos sabiam disso, não trabalhavam para a reforma, não porque as pensões não existissem, mas porque o conceito de trabalho era entendido de forma diferente naquela altura.

Os seus corações estavam fixos em algo muito maior do que o conforto material.

Eles não guardavam dinheiro no banco, não investiam milhares em Bitcoin, não se focavam em maximizar o 401K ou os dividendos.

Eles focavam-se em Deus e na família.

Eles sabiam que Deus proveria para eles, não importa o que fizessem.

Ser rico não lhes passava pela cabeça.

Eles provavelmente lembravam-se de Jesus a dizer ao homem rico para vender todas as suas coisas para entrar no céu.

Significando que as coisas materiais não importavam.

O que importava era Deus, a família e a comunidade.

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Agora, fica atento para mais teologia e história católica.

[Música]