Living in the Future's Past | The Film That Rewires How You Think

Um Filme Documentário

De Susan Kucera

PRODUZIDO POR JEFF BRIDGES

A VIVER

NO PASSADO DO FUTURO

Esta Terra estava aqui antes de nós, e estará aqui muito depois de partirmos.

Cada ser vivo nela evoluiu em conjunto ao longo de éons de tempo.

E embora façamos parte da teia da vida,

porque a vemos, pensamos que estamos acima dela.

De tudo o que a natureza nos deu, criámos um novo mundo a partir da natureza selvagem.

Construímos grandes civilizações. Parecia que não havia nada que não pudéssemos fazer.

Mesmo o próprio céu não era o limite.

Vemos os sintomas de uma realidade que não esperávamos.

Chegámos aos limites da nossa natureza humana?

Será este o fim da linha para nós?

É difícil dizer do nosso ponto de vista atual,

a viver aqui no passado do futuro.

O mundo em que vivemos é apenas esta esfera chocantemente azul.

como uma forma de distinguir entre seres humanos e tudo o resto, evaporou-se.

Quando a vemos no espaço, percebemos que é um planeta que gira em torno do sol, rodando no seu eixo.

Este é o único lugar que conhecemos em todo este universo onde podemos viver.

A vida é confusa.

Estamos a mudar múltiplos aspetos do ambiente terrestre. Prever todos os seus efeitos é incrivelmente complicado.

O que fazemos?

Temos estado a observar a natureza a declinar diante dos nossos olhos.

Está na mente de todos: por que não estamos a fazer mais em resposta?

Usámos as nossas capacidades para construir uma enorme sociedade tecnológica muito avançada.

Mas, na nossa essência, ainda somos animais.

E um dos problemas é que, como animais, temos certas emoções e certas tendências que são contraproducentes na nossa grande e complexa sociedade.

Spinoza, o filósofo, disse que o homem não compreende realmente todos os processos inconscientes que, na verdade, controlam os seus comportamentos e pensamentos conscientes.

Talvez as soluções que procuramos comecem em nós, nos nossos genes, nas nossas motivações subconscientes,

nos nossos instintos mais primários.

Somos a espécie mais flexível que alguma vez evoluiu, penso eu.

E quando vemos pessoas a prosperar no Ártico, e vemos pessoas a prosperar no Deserto do Kalahari, e vemos pessoas a prosperar na floresta amazónica,

Estas são conquistas titânicas.

Mas também temos a capacidade de destruir todos esses habitats e tudo o que está entre eles.

Poderá olhar para a evolução ajudar-nos a compreender o eu consciente atual que temos?

E o futuro da humanidade.

De uma perspetiva evolucionária, os humanos são apenas mais uma espécie.

Somos únicos, mas a biologia evolucionária vê cada espécie como única.

Cada espécie, em todo o lado, é um génio na sobrevivência, caso contrário não estaria aqui.

Cada espécie pode ensinar-nos algo.

Quando olhamos para todas as diferentes formas de vida, as plantas e os animais, eles parecem tão diferentes uns dos outros.

Mas, claro, somos todos feitos da mesma matéria, os átomos que formam as moléculas que produzem o ADN.

E a diversidade deve-se a este processo de seleção natural.

E assim sabemos que a seleção natural permitiu que a diversidade aparecesse como um processo de prevalência daqueles que são mais adequados ao ambiente.

A seleção natural evoluiu diferentes linhagens de organismos, e nós estamos no topo de uma dessas linhagens.

Ser mais animais não significa que, por baixo da nossa civilização sofisticada, somos estas massas utilitárias.

É exatamente o oposto. O que significa é que ser sofisticado e artístico vai até ao nível dos besouros com as suas carapaças iridescentes.

Porque há algo intrinsecamente não-utilitário e lúdico na evolução.

Somos parte do sistema, somos natureza, somos parte da Terra e somos fundamentalmente dependentes

da sua boa vontade, uma relação muito simbiótica com tudo nesta Terra.

E eu entendo que algumas pessoas de fé digam, não, não, isto é uma coisa da ciência, não é para nós, isso é da província de Deus, não devemos ir lá.

Eu consigo, consigo ouvir essa perspetiva, mas realmente não acho que seja o que vejo nas escrituras.

na escritura é, vamos lá. Quero mostrar-vos.

Quero revelar-me a vós.

Não vejo a ciência como um desafio à minha fé.

Na verdade, vejo-a como uma afirmação da minha fé.

Somos novos no planeta.

Somos os mais recentemente evoluídos.

Somos um teste.

Em termos de evolução, os animais adaptam-se às suas condições ecológicas.

Mas como humanos, conseguimos controlar as nossas condições ecológicas.

A evolução em si é um processo pelo qual os organismos se tornam mais eficientes na extração de recursos do seu ambiente.

Os humanos são únicos, pois o que nos torna tão diferentes de todos os outros animais é o nosso domínio da tecnologia.

Somos unicamente capazes de transformar o nosso ambiente de formas que nenhum outro animal consegue.

Nós, humanos, somos primatas com cérebros realmente grandes.

Que tiveram sorte ao tornarem-se bípedes.

E ao descobrir como coagir outros animais à distância, sendo capazes de atirar.

Descobrimos como domar o fogo e usá-lo a nosso favor.

A nossa tecnologia em evolução permitiu-nos expandir para novos territórios e manipular o ambiente de formas que nos deram uma vantagem.

Bem, lugares como este lembram-me o quão dura a natureza pode ser.

Estamos tão habituados a viver com ar condicionado e a ter o conforto do mundo moderno.

Mas quando saímos para a natureza e a experimentamos em primeira mão, somos lembrados de forma muito poderosa do quão fracos somos como animais.

E isto é porque somos fundamentalmente uma espécie cultural.

A cultura é o nosso sistema de suporte de vida.

A nossa cultura cumulativa permite-nos amortecer-nos contra as duras realidades do ambiente e remodelar o ambiente.

A nossa cultura é uma parte integrante da nossa ecologia.

Podemos traçar os antepassados humanos há mais de 4 milhões de anos e os humanos anatomicamente modernos há mais de 200.000 anos.

E herdámos os seus traços de sobrevivência bem-sucedidos.

Estes traços estão em todos nós, em certa medida.

Traços como otimizar o tempo.

Preocuparmo-nos realmente com o que os outros pensam de nós.

E compararmo-nos com os outros.

Ainda estamos a tentar alcançar o mesmo estado emocional diário que os nossos antepassados bem-sucedidos.

Transportamos os mesmos neurotransmissores nos nossos cérebros que criaram a sensação emocionante que os nossos antepassados antigos sentiam quando tinham a recompensa inesperada de encontrar uma baga ou uma noz.

Ou quando esperavam uma caça bem-sucedida.

Mas numa cultura de tecnologia incrível, estamos rodeados de estímulos prontos a usar que nos impulsionam a recompensar-nos.

Os nossos impulsos evolutivos podem ser facilmente desviados.

Independentemente de onde crescemos no mundo, está no nosso ADN copiar aqueles que nos rodeiam.

Para os humanos, a imitação é parte integrante do que é ser membro de uma tribo.

Agora, as nossas adaptações são principalmente ao ambiente cultural que criámos à nossa volta.

Se não nos encaixarmos na nossa cultura, não vamos reproduzir-nos, não vamos sobreviver muito bem.

Vamos ser ostracizados, e ser ostracizado numa espécie social como a nossa pode parecer uma sentença de morte.

Temos um desajuste no cérebro humano entre a forma como evoluímos para estar aqui e as circunstâncias modernas em que nos encontramos?

As nossas necessidades são diferentes das dos nossos antepassados?

Necessidade, a palavra pode significar um desejo forte, não pode? Tipo, eu realmente preciso de uma barra de chocolate.

E receio dizer que, do meu ponto de vista, tenho a certeza de que os Neandertais teriam adorado a Coca-Cola Zero.

Eles parecem muito bons e puros porque não a tinham, sabem.

Somos nós, os coitados, mas presumivelmente eles tinham o mesmo sistema nervoso.

Se é verdade que os Neandertais também se teriam viciado em Angry Birds.

Há algo de verdadeiro na sociedade contemporânea, a sociedade contemporânea está a dizer algo de verdadeiro sobre os povos antigos.

Este é um cérebro humano moderno e, tanto quanto sabemos, é idêntico ao cérebro de indivíduos que viveram há 50.000 anos.

Mas, claro, a informação que está armazenada no cérebro moderno é muito diferente da dos nossos antepassados.

O cérebro basicamente codifica informação, e essa informação mudará de uma geração para a seguinte.

Assim, podemos ver o curso da evolução humana como a acumulação de sabedoria e conhecimento que transmitimos de uma geração para a seguinte.

O nosso sistema percetivo não está sintonizado com as enormes mudanças que estão a acontecer no planeta.

Nem estão sintonizados com os detalhes muito finos dessas mudanças.

O sistema de alarme do nosso cérebro para ameaças, a amígdala, os centros emocionais, estão muito sintonizados com estes perigos anteriores.

Uma época em que aquele farfalhar nos arbustos poderia ser um tigre prestes a comê-lo.

Ou as realidades simbólicas de hoje, sabem, 'não estou a ser tratado de forma justa' ou 'querido, temos de conversar', ou o que quer que seja que o desencadeie.

Temos um sistema muito rápido que lida com reações instintivas, com respostas reflexas.

Com uma resposta instantânea ao perigo.

E, por outro lado, temos um sistema mais lento e deliberativo.

Que leva tempo a ser ativado e que é lento e pesado.

Que devemos manter ativado quando estamos a analisar questões complexas no mundo que nos rodeia.

Somos seres físicos e biológicos a viver num oceano de energia cósmica.

Isso parece bastante alucinante, e é.

Onde cada parte contém informação sobre o todo.

A visão a longo prazo é tanto para a frente como para trás.

Durante 99,9% da nossa história evolutiva, éramos caçadores-recoletores a viver em pequenos grupos de parentesco onde todos estavam relacionados com todos.

E, portanto, tínhamos um interesse pessoal em cuidar uns dos outros.

Também vivíamos da terra de tal forma que não vivíamos para além da capacidade de suporte do ambiente.

Não havia forma de armazenar alimentos por longos períodos de tempo e, portanto, não havia capacidade de adquirir excedentes.

O que isto resultou foi a criação de um sistema social muito igualitário onde as mulheres tinham autonomia, não havia uma hierarquia de domínio rígida entre os homens.

E foi só depois da invenção da agricultura e da domesticação de plantas e animais que os humanos se viram confrontados com a situação de o que fazer com estes recursos excedentes.

Este foi o início da Revolução Neolítica.

Começámos a cultivar pela primeira vez.

Tudo descolou a partir daí.

E isso só existe há 12.000 anos.

Isso é um piscar de olhos em termos evolutivos.

Controlar a produção e distribuição destes recursos excedentários levou a uma mudança na organização cultural e social humana.

A evolução cultural é um sistema transferível, muito parecido com o ADN.

Tem todas as propriedades de um sistema em evolução.

Desde que encontrámos a agricultura, as coisas mudaram.

E começámos a agir como uma entidade maior, tal como uma colónia de formigas ou uma colónia de térmitas ou uma colmeia.

Abelhas e formigas são organismos individuais que desempenham diferentes papéis.

Elas apressam-se para alimentar ou defender a colónia.

E coletivamente, elas criam um superorganismo.

Claro, os humanos não são insetos sociais.

Mas se pudesses observar uma aldeia ou uma cidade à distância ao longo do tempo,

parece muito um superorganismo interdependente em crescimento.

Uma reorganização da existência material com implicações de longo alcance.

Hoje vivemos num mundo de abundância material e energia barata.

E isso leva-nos a pensar que isto é normal para os humanos, que é a condição humana normal.

As sociedades antigas, mesmo durante a Idade Média e até quase à era moderna,

tinham 90% das suas economias dedicadas à produção de energia, principalmente sob a forma de alimentos.

Isso significava que 90% do que as pessoas faziam envolvia a produção de energia, ou seja, apenas sobreviver.

As nossas vidas baseavam-se em fluxos solares.

A luz solar atingia a Terra, a fotossíntese fazia crescer as plantas.

A chuva e o solo com os nutrientes faziam crescer as colheitas.

Os animais comiam as colheitas, e nós comíamos os animais.

A energia transforma-se de um estado para outro.

Os nossos corpos eram um produto da luz solar atual do dia.

E somos apenas entidades transitórias que aparecem, movem-se um pouco e depois desaparecem.

É assim que o sistema funciona.

E temos esta oportunidade de estar vivos, de nos movermos neste planeta, de fazer coisas neste planeta, de criar coisas neste planeta porque temos este gigantesco fluxo de energia vindo do sol.

Todo o universo é uma máquina gigante para dispersar potenciais de energia.

A energia é tudo no sentido de que nada se move no universo sem um potencial de energia disponível.

Também conseguimos aumentar esta já muito grande quantidade de energia através da utilização de processos antigos congelados debaixo do solo na crosta terrestre, sob a forma do que chamamos combustíveis fósseis.

A luz solar fóssil é tão poderosa.

indistinguível de magia.

E estamos a extrair esta luz solar antiga num período muito breve da história humana.

uma composição química de 50% da proteína nos nossos corpos e 80% do nitrogénio nos nossos corpos provém indiretamente...

...da assinatura química desta luz solar fóssil que estamos a extrair.

Portanto, somos diferentes dos nossos antepassados.

Eles eram feitos de luz solar, nós somos feitos de combustíveis fósseis.

Nas sociedades de caça e recoleção, a energia solar pode fornecer comida suficiente para sustentar talvez uma pessoa por milha quadrada.

A agricultura de subsistência básica pode sustentar mais pessoas, mas nem de perto as densidades populacionais que temos hoje.

A forma como vivemos é uma anomalia.

Portanto, não há realmente nenhuma maneira de alguém saber, a um nível visceral, que há problemas com o sistema.

E se olharmos à nossa volta, tudo funciona.

Sabemos historicamente, quero dizer, na medida em que sequer prestamos atenção a isso, que costumávamos usar madeira.

Estamos cientes de que os nossos antecessores usavam madeira e usaram tanta que tiveram de mudar para outra coisa.

Mudaram para o carvão.

E depois mudaram para o petróleo.

Há 80 anos, o petróleo na América estava logo abaixo da superfície.

Precisaríamos de muito pouca maquinaria para obter estes poços jorrantes, e obteríamos mais de 100 vezes a energia que investíamos.

De repente, todo um novo mundo de transportes se abriu, e com isso veio um modelo inteiramente novo...

...de como nos alimentávamos, como nos vestíamos, como construíamos abrigos.

E mudou totalmente a forma como vivemos.

Tornou possível para nós afastarmos-nos do campo.

Ao longo da história humana, tivemos de viver de forma dispersa para não sobrecarregar demasiado nenhum recurso em particular.

À medida que começámos a ser capazes de importar alimentos ou importar energia, podíamos viver praticamente onde queríamos, e onde queríamos viver era nas cidades.

Então, temos esta migração massiva.

Esvaziamos o campo.

Todos se mudam para a cidade porque estamos a cultivar alimentos no campo e podemos simplesmente transportá-los para a cidade.

E uma vez na cidade, podemos fazer todas estas outras coisas.

Podemos criar todo este conhecimento, podemos criar tecnologias, podemos criar este crescimento económico massivo.

E quanto mais tempo vivemos assim, mais difícil é lembrar o que permitiu que tudo começasse.

E essa foi a ideia de energia barata.

Os humanos tornaram-se gradualmente um superorganismo funcional.

No início, maximizávamos o excedente de grãos.

Cultivávamos mais grãos e armazenávamos, e isso permitiria que a nossa população aumentasse e o nosso território se expandisse.

Mas agora estamos a maximizar o valor excedente.

Estamos a maximizar representações financeiras, digitais e eletrónicas de excedente.

Mas todo o dinheiro, na verdade, é efetivamente uma reivindicação sobre alguns serviços de energia.

Então, o que acaba por acontecer é que o dinheiro, o comércio...

...e a tecnologia estão todos ao serviço do superorganismo.

É quase impossível para os indivíduos funcionarem independentemente na sociedade moderna.

Nós contribuímos e dependemos de um superorganismo em crescimento.

para nos alimentar, vestir, para alimentar as nossas comunicações sofisticadas.

Até proteger as nossas sociedades umas das outras através de uma guerra altamente organizada.

Vivemos dentro de uma rede de interdependência que consome energia.

E nunca vemos realmente o panorama geral.

Um estado de abundância pode ter consequências não intencionais.

É o paradoxo dos nossos tempos.

A funcionar em segundo plano em tudo o que fazemos, quer nos consideremos capitalistas, soviéticos ou feudais, ou tudo...

...é uma espécie de programa, uma espécie de receita, uma espécie de algoritmo.

O funcionamento logístico da sociedade neolítica, que começou em todo o mundo.

O problema é que quando se manda na natureza por diversão, eventualmente, quando se faz isso vezes suficientes, ela começa a revelar as suas falhas.

Por exemplo, eu ligar o meu carro é estatisticamente insignificante do ponto de vista do aquecimento global.

Milhares de milhões e milhares de milhões de ignições de carros têm um significado.

E esse é o paradoxo. De repente, percebemos que fazemos parte de um superorganismo.

Estamos envolvidos em sistemas de produção, sistemas de fabrico, sistemas de uso.

É incrivelmente importante reconhecer que somos todos parte do sistema.

Como organismos sociais, somos algo como formigas.

Os nossos sinais que trocamos são muito mais complicados do que os simples sinais químicos que as formigas trocam.

Mas trocamos sinais, e como humanos, tomamos ações individuais que, no geral, causam um comportamento emergente.

O problema que está a acontecer hoje é que o comportamento emergente está a tornar-se muito complexo e prejudicial para o planeta.

para nós próprios e para muitas outras espécies.

O comportamento emergente está por todo o lado e pode ser rápido e imprevisível.

Ninguém poderia prever que os nossos padrões de interação levariam à internet.

O smartphone, o desaparecimento das cabines telefónicas e o surgimento das quintas de servidores.

Quem sabe o que acontecerá a seguir?

Estamos todos nisto juntos. Ah, talvez se estiveres fora da rede e realmente andares para todo o lado.

Talvez então tenhas o direito de polir a tua auréola.

Somos pequenos micróbios na superfície deste enorme planeta.

Podemos realmente afetar o planeta e fazer com que ele responda.

Se não pararmos de emitir dióxido de carbono a estas taxas, muito em breve estaremos em apuros.

Teremos uma disrupção climática massiva.

As faixas de chuva vão mudar.

Pessoas, centenas de milhões, talvez mil e quinhentos milhões de pessoas, terão problemas com o acesso a água potável e alimentos.

A questão não é como é o mundo quando está frio ou quando está quente. Estamos numa época de mudança.

O que é interessante é como o mundo muda quando, no nosso caso, aumentamos drasticamente a concentração de dióxido de carbono e outros gases de efeito estufa na atmosfera.

Ou quando sofre uma perda gigantesca de biodiversidade causada pelo nosso próprio comportamento.

uma grande mudança a chegar e queremos saber o que poderá fazer no futuro, o que fazemos?

Olhamos para o que aconteceu no passado.

A história geológica reforça em grande parte as lições dos modelos climáticos.

Quando dizem que uma duplicação do dióxido de carbono levará a cerca de dois graus e meio, três graus de aquecimento,

a história da Terra está, em grande parte, de acordo com isso.

Portanto, grande parte da minha própria pesquisa tem-se focado na reconstrução do clima passado.

Olhamos para transições dramáticas.

E não há muitas dessas, porque na história da Terra, as coisas mudam gradualmente.

Há três anos, comecei um projeto, era para analisar um evento que ocorreu há cerca de 120 milhões de anos, e era para explorar exatamente isto.

Foi o que geralmente consideramos um evento rápido de acidificação dos oceanos, um evento rápido de aquecimento.

E pensámos, vamos olhar para isto e ver o que aconteceu.

E à medida que o estudávamos cada vez mais, e obtínhamos modelos de idade cada vez melhores, e obtínhamos reconstruções cada vez melhores das alterações climáticas,

tornou-se aparente que este evento particular que aconteceu há cerca de 100 milhões de anos, as alterações climáticas ocorreram ao longo de cerca de 40.000 anos.

Este é o mesmo grau de alterações climáticas que pensamos que poderá acontecer nos próximos 100 anos.

Há muito mais energia no sistema.

Temos muito pouco conhecimento de como os sistemas biológicos de suporte de vida da Terra responderão a mudanças dramáticas e rápidas.

Temos biomas extraordinários no planeta.

que são todas peças individuais de um quebra-cabeças.

A imagem é clara quando estão todos funcionais e todos presentes.

Mas comece a retirar essas peças, e já não consegue ver realmente como é essa imagem, e a funcionalidade de todo o sistema está desequilibrada.

A calota polar ártica está a encolher.

A massa de gelo da Gronelândia está a ser perdida a 300 gigatoneladas por ano, ou seja, 300 quilómetros cúbicos de gelo por ano estão a desaparecer.

O oceano está a mudar, o nível do mar está a subir.

Estamos a ver uma subida significativa do nível do mar, esperamos alguns pés, talvez mais, antes do final do século.

Portanto, todas estas coisas são factos.

Não é tanto a mudança em si, mas sim a rapidez com que está a acontecer.

Quanto mais rápida a mudança chega, menos tempo temos para nos adaptar.

Quanto mais rápida a mudança chega, menos tempo as árvores têm para se adaptar, ou o plâncton que vive no oceano.

Quanto mais rápida a mudança chega, menos tempo os ecossistemas têm para se adaptar.

E quanto mais complexos estes são, mais difícil é prever realmente quais serão as consequências dessa mudança.

As alterações climáticas vão colocar um enorme stress nas sociedades que já estão sob stress político interno.

e stress induzido pela falta de recursos.

Como a disponibilidade de alimentos, a disponibilidade de água, eventos dramáticos associados às alterações climáticas,

tudo o que potencialmente exacerbará as divisões na sociedade.

O acesso à riqueza cria divisões, o acesso a alimentos e água torna as divisões muito pronunciadas.

Vai impactar a forma como os humanos vivem no planeta.

E quando isso impacta, as pessoas movem-se.

As pessoas estão zangadas.

A terra torna-se menos valiosa ou mais valiosa.

As populações mudam e essas mudanças desestabilizam os governos.

Podemos olhar para cima à noite e maravilhar-nos com as estrelas distantes como se estivéssemos num globo de neve de cristal intocado.

Mas os nossos problemas já não podem ser empurrados para o quintal dos menos poderosos, dos menos afortunados entre nós.

Não. Aqui estamos. E aqui permanecemos.

Onde tudo, desde agricultores, cães, luzes LED, flores, lápis,

políticos, micro-ondas e pinguins, o passado, o presente e o futuro estão todos interligados.

Nos próximos 10 anos, aumentaremos a nossa riqueza em 50%.

A questão profunda é: isto significa que seremos 50% mais ricos num sentido real?

50% melhor? 50% mais felizes?

E então, dar mais factos sobre as alterações climáticas ou sobre o esgotamento do petróleo ou sobre a destruição ambiental,

as pessoas não sabem o que fazer porque fazem parte deste organismo que tenta obter mais químicos cerebrais de bem-estar.

A passadeira está a ficar cada vez mais pequena.

E o número de pessoas que querem estar na passadeira está a ficar cada vez maior.

E, eventualmente, não haverá espaço para correr e as pessoas cairão.

Muitas pessoas cairão.

Somos profundamente motivados por ter um propósito.

Somos motivados por ter um sentido de autonomia, eficácia e controlo.

Onde parece que os nossos dons, a nossa energia, a nossa força vital não terão algum impacto.

Simplesmente retiramo-nos.

E muito provavelmente redirecionaremos essa energia para onde sentimos que temos mais impacto.

E onde é que isso está na nossa cultura agora? Está no consumo.

O economista Immanuel Wallerstein falou sobre a teoria dos sistemas mundiais em que todas as coisas estão conectadas.

para o bem e muitas vezes para o mal.

Então, vivendo aqui na parte mais industrializada do mundo industrializado, os nossos tentáculos chegam a todo o lado.

Eficácia é a capacidade de produzir um resultado desejado.

Mas os resultados que estamos a alcançar são os que pretendemos?

Animais selvagens estão a desaparecer para sempre.

A nossa inteligência está a refazer o mundo diante dos nossos olhos.

Hoje podemos simplesmente clicar num link em algum lugar e ter algo a aparecer à nossa porta sem ter a menor ideia do que foi preciso para o levar até lá.

Tudo o que sabemos sobre o que o levou até lá é o preço.

Ficamos cada vez mais desligados do custo real de criar e transportar o que estamos a usar.

A energia está realmente no centro da física.

Mas para o leigo, provavelmente a maneira mais fácil de explicar é que a energia é a capacidade de realizar trabalho.

Trabalho é força através da distância.

Então, cada vez que movemos algo da China para os EUA ou do chão para o teto, isso requer energia.

Quando conduzimos para o trabalho, obviamente requer energia.

Para ferver um litro de água, é preciso o equivalente a 500 calorias de alimentos.

Qualquer tipo de transformação requer energia.

Somos criaturas poderosas neste planeta,

mas ainda precisamos do ecossistema para sobreviver.

Portanto, não queremos destruir o ecossistema,

porque seria bastante mau.

E esta é uma transição.

Podem chamar-lhe também uma revolução, podem chamar-lhe o que quiserem.

A questão é que houve tais revoluções, tais transições no passado.

Mas estas transições têm um custo.

Uma transição energética deve ser paga em energia.

A energia é a moeda da vida.

A energia cria movimento e alimento.

Toda a vida aproveita os fluxos de energia.

Costumávamos medir unidades de energia em termos de cavalos-vapor.

Um cavalo podia fazer o trabalho de 10 homens.

Um pequeno trator pode fazer o trabalho de 40 cavalos.

Seriam necessários 450 cavalos ou mais para fazer o mesmo trabalho que apenas um camião.

E ao contrário dos cavalos, os camiões podem trabalhar dia e noite em qualquer clima.

O fluxo de combustíveis fósseis impulsionou a nossa sociedade.

E então, dizer que temos a ciência agora para perceber que estes escravos fósseis não se queixam, não dormem, são incansáveis, são super fortes.

Mas eles defecam e respiram, e a sua respiração está a fazer com que a nossa biosfera aqueça e os nossos oceanos acidifiquem.

Vamos mantê-los no solo. Não é assim tão simples.

Se considerarmos o poder que existe nos combustíveis fósseis,

90% do trabalho realizado nas economias humanas é feito por escravos fósseis.

O americano médio consome 220.000 quilocalorias todos os dias.

Não pensamos nisso, só pensamos nas 3.000 ou 3.500 calorias de comida que comemos.

Mas a nossa pegada energética é quase 100 vezes maior do que isso, se considerarmos os nossos autocarros e os nossos aviões, e todos os hospitais e os Disneylands e os NASCARs, e todas as várias coisas que compramos que são importadas de todo o mundo.

É no que as pessoas investem, e muitos fundos de pensões, e muitas das instituições das quais grande parte da humanidade depende, claro que gravitam em torno do petróleo.

A energia renovável, embora seja madura e esteja a ficar muito barata, não vai substituir esta infraestrutura e esta civilização.

Temos um tempo muito limitado para fazer a transição para uma economia de baixo carbono.

Mas é muito ingénuo dizer, vamos mantê-lo no solo e manter tudo o resto a funcionar.

Então, se perguntarem, pode a energia solar alimentar a nossa sociedade como ela é hoje?

Então já têm a resposta.

É não. Não é possível.

Se quiserem mudar do petróleo, gás e carvão para a energia solar, então terão de mudar muitas coisas.

O nosso sistema alimentar neste momento é um sumidouro de energia.

Usamos 10 a 12 calorias fósseis para produzir uma caloria alimentar.

Neste momento, temos cerca de 100 biliões de dólares em maquinaria no planeta que usa gasolina ou gasóleo.

Então, por um barril de petróleo, que pagamos...

50 dólares por.

Temos milhares de escravos fósseis atrás de nós.

O inventário americano de automóveis. 250, 270 milhões de carros e veículos comerciais ligeiros na estrada.

Estamos a falar de mais de uma década de produção, e estamos a falar de mais riqueza do que o produto interno bruto num ano para o substituir.

Portanto, não vai fazer estas, fazer estas mudanças da noite para o dia.

Vê, há um parâmetro que é muito básico na avaliação deste tipo de coisas, que se chama retorno energético sobre a energia investida.

A energia não custa dólares. Quer dizer, custa, mas na verdade custa energia.

O petróleo é a maior indústria do planeta. Portanto, uh, ele dita o ritmo em termos de inflação.

Então, se aumentar o preço do petróleo, todos os outros preços sobem até que as pessoas se adaptem e ainda possam pagar o custo de extração do petróleo.

Portanto, não é que estejamos a ficar sem petróleo, carvão ou gás, é que está a ficar mais caro em termos de energia obtê-lo.

E porque é mais caro, tem menos benefícios para o resto da sociedade.

Nos anos 30, o petróleo de Beverly Hillbilly a borbulhar debaixo da terra. Usámos tudo isso.

Energia líquida, que é a energia que sobra depois de pagarmos o custo energético de a encontrar e extrair. A energia líquida está a diminuir agora.

Não percebemos a escala e as apostas do que está a acontecer.

Quando contraímos dívidas, estamos a prometer pagá-las com energia futura.

Os combustíveis fósseis não durarão para sempre, não podem durar para sempre.

O potencial energético de um barril de petróleo é igual ao de um ser humano a trabalhar 40 horas por semana durante quatro anos e meio.

Tens de pensar no futuro, tens de guardar algo para o futuro.

Para ter uma colheita de energia renovável, não comas o teu milho-semente, é um velho ditado.

Os agricultores sábios sabem que se comerem o seu milho-semente, não restará nada para plantar para uma futura colheita.

As futuras gerações olharão para hoje e considerarão que grande parte da energia que estamos a queimar foi desperdiçada?

Estamos a comer o nosso milho-semente?

Muitos de nós chegámos a esperar um nível de conforto e conveniência sem precedentes no nosso passado biológico.

Precisamos de redefinir as nossas expectativas, não como o que vamos perder, mas o que podemos ganhar ao prepararmo-nos para algo diferente.

Oh, os combustíveis fósseis são maus, precisamos de os manter no solo. Então, temos esta grande campanha de desinvestimento onde paramos de investir em carvão, petróleo e gás natural.

Mas se pararmos de investir nas ações, enquanto continuarmos a voar e a conduzir e a ter infraestruturas construídas em torno de transportes baratos, uh, conectividade global das cadeias de abastecimento, então algum fundo de cobertura simplesmente comprará essas ações de volta cinco cêntimos mais barato.

Podemos muito facilmente entrar no modo, por exemplo, quando pensamos em petróleo, do discurso do vício.

Vou deixar esta garrafa de uísque no armário e não vou tocar numa gota, o que significa que ainda estou fixado neste uísque, paradoxalmente.

Isto é, na verdade, claro, não pensar realmente de forma diferente.

um pouco de ressaca deste mito de que as coisas deveriam funcionar sem problemas e que o bom funcionamento é algo real.

Se daqui a 10 ou 20 anos se encontrar num mundo onde a energia não é barata, terá de desmantelar de alguma forma este enorme sistema de cidades globais.

Então, olhamos para trás na história, para as vezes em que isto aconteceu antes. Quero dizer, o Império Romano, uma das razões pela qual caiu foi que já não conseguia continuar a trazer alimentos e outros suprimentos para Roma e para as outras grandes cidades-estado.

E as cidades já não eram habitáveis. Simplesmente já não funcionavam.

Então, o que acontece desta vez?

E no passado, foi o conflito com outras tribos que trouxe o progresso humano.

Tal como é, a um custo tremendo de carnificina.

A Primeira Guerra Mundial trouxe o rádio e os aviões. A Segunda Guerra Mundial deu-nos a energia nuclear.

A corrida espacial entre os Estados Unidos e a União Soviética, a Guerra Fria que nos deu satélites de comunicação e posicionamento global e muitas outras coisas.

E agora estamos a entrar em algo onde temos de trabalhar coletivamente. Não podemos trabalhar uns contra os outros. Temos de trabalhar uns com os outros.

Temos de trabalhar uns com os outros com a visão do futuro, não uns contra os outros no presente.

O problema não é tanto o que pensamos sobre o mundo em que vivemos. É a forma como pensamos sobre o mundo em que vivemos.

Bem, aqui temos um cérebro humano. Quando o vemos na realidade, parece um pouco dececionante, não é?

É muito pequeno para o que faz, se pensarmos no que somos capazes, e pensar que tudo vem de um pequeno objeto como esse. É bastante notável.

Vamos dedicar um momento a imaginar entrar num mundo teórico onde tudo o que existe, em todas as escalas, tem igual valor.

Desde arranha-céus e árvores a humanos.

Corais, chávenas, orangotangos.

Sapatos e malas.

Embarcações.

Água.

Diamantes e libélulas.

Até o próprio tempo.

Se pudermos imaginar tudo como intrinsecamente igual, então saberíamos que o que percebemos como realidade

vem dos juízos de valor que existem nas nossas mentes.

Se tudo existe da mesma forma, então temos um problema interessante.

Se é verdade que, só por existir, estou a matar um grande número de formas de vida, então tenho de descobrir que tipos de formas de vida gostaria de matar.

E tenho de ser bastante consciente e explícito sobre isso, e ser consciente e explícito sobre as coisas é um fardo incrível.

Há sempre uma consequência não intencional do que se está a fazer, por exemplo.

A realidade está a acontecer em várias escalas ao mesmo tempo.

Nunca se consegue acertar completamente.

Então, somos confrontados novamente com a noção de explorar várias tonalidades diferentes de hipocrisia.

Conhece o famoso estudo, se eu lhe oferecer 20 dólares agora, ou lhe puder dar 50 dólares daqui a uma semana.

As pessoas estão quase sempre, de certa forma, compelidas a optar pelo curto prazo.

Optar pelo curto prazo. Sim, e se pensarmos bem, até certo ponto, isso é muito racional.